老九架着龙辇行驶在御街之上,后方则是浩浩荡荡的群臣以及教坊司乐师。

  御街两旁,早已聚满了围观的百姓,黑压压一片。

  对许多百姓来说,如此盛大的登基大典可不常见,错过的话,这辈子可能都再也见不着了。

  韩桢提醒道:“该出去见一见百姓了。”

  “嗯。”

  赵富金乖巧的点点头,重新将凤冠戴上,整理好仪容后,与韩桢一齐掀开锦帘,站在车架之上。

  韩桢面带笑意,一手牵着赵富金,一手朝围观百姓挥手示意。

  “陛下万福!”

  山呼海啸般的欢呼,自御街两旁传来,一路朝着南熏门蔓延而去。

  ……

  沿着御街一路出了南熏门,韩桢与赵福金才重新回到车厢内。

  南郊的祭坛,在城外三里的一处山坡。

  早先由柴荣修建,后来赵匡胤在柴荣的基础上,进行了扩建和修补。

  不过前阵子金人围城时,在开封府烧杀劫掠,祭坛也被捣毁。

  韩桢又进行了一些简单的修缮。

  祭坛并非富丽堂皇,反而粗犷古朴,只有一座建在山坡上的露天高台。

  祭坛外圆内方,寓意天圆地方。

  圜丘坛共设七组神位,每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。

  地面石板之上,刻画有山川河流,草木动物,日月星辰。

  抵达山脚后,吴敏忙的脚不沾地,一边指挥文武官员按照规制站好,一边又紧锣密鼓的吩咐教坊司礼乐师开始布置。

  祭祀天地规定严格,不能误了时辰。

  一切遵从周礼,祭品为三牲五谷,此外还有六色玉石雕刻的玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜。

  此为天子六器,对应天地四方。

  半个时辰后,吴敏来到龙辇旁,禀报道:“陛下,一切准备妥当,吉时已至,可否开始祭祀?”

  “开始罢。”

  韩桢的声音从车厢内传来。

  吴敏得了命令,立刻朝着教坊司主官挥手示意。

  下一刻,悠扬的礼乐缓缓响起,自祭坛上空回荡。

  此乐名曰《云门》,相传乃是黄帝创作的乐舞,一直流传下来。

  至于是真是假,那就不得而知了。

  老九掀开锦帘,韩桢独自走下龙辇,在吴敏的带领下,顺着阶梯一步步走向祭台。

  赵富金虽贵为皇后,但此时却也没资格登上祭坛。

  不过她也乐得如此,否则头顶十几斤重的凤冠登上九十九层台阶,谁受得了?

  祭台上,一名傩戏打扮的男子,静静坐在祭台前。

  见韩桢神色茫然,一旁的吴敏解释道:“此为天帝化身,名曰尸,陛下需按三牲血、五齐、六器、全牲、大羹、铏羹、黍稷饭的顺序祭献。”

  闻言,韩桢疑惑道:“其他的朕都知晓,这大羹与铏羹是何物?”

  五齐嘛,就是五种酒水。

  吴敏答道:“大羹为肉汁,铏羹为加盐的菜汁。”

  “哦。”

  韩桢恍然大悟的点点头。

  这两样食物放在这会儿稀疏平常,可在上古时期,却格外珍贵。

  在吴敏的指挥下,韩桢依次敬献。

  下方官员微微仰着头,神情肃穆。

  这个时代,祭祀天地乃是大礼,上至帝王群臣,下至黎民百姓,无人敢轻慢。

  尸接纳各类献礼之后,就代表天帝接受了祭享。

  荐献后,尸用三种酒答谢祭献者,称为酢。

  韩桢端起酒盏,一饮而尽。

  待喝下最后一杯酒,吴敏高声唱喏:“礼毕!”

  悠扬的《云门》一变,变为了舜帝创造的《九韶》。

  韩桢问道:“接着呢?”

  吴敏答道:“陛下还需赐胙,将祭祀的牲肉赏赐给群臣。”

  “嗯。”

  韩桢点点头。

  文武官员足有上千,三牲自然是不够分,最终每人只分到一小块。

  但却没人嫌弃,因为这是天帝回赠。

  前前后后忙活了近两个时辰,时至正午,韩桢这才率领群臣,浩浩荡荡的回到皇城。

  然而,登基仪式还没完,这才仅仅是第一步。

  接下来,还需前往太庙,祭拜历代先祖,这就是修族谱的意义所在。

  祭拜太庙时,赵富金就闲不得了,头顶凤冠,与韩桢一齐叩拜。

  礼仪同样繁琐复杂,忙活了半个时-->>

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