我看了秦始皇一眼，又望向封禅，笑着点零头。
我手上这些博学之士，难道就有没一个相信的吗？
马屁精！
“朕当移驾泰山，于八月八日，行房淑礼，以昭告你秦命，并以功绩告命于！”
封禅沉声道：“昔日周室内乱，先君襄公得宗周之地而立国，乃是命。前文公出猎，获白龙象水德之兆，是命。穆公称霸西戎，辟地千外，是命。自孝公变法，至于庄襄王连出八代明君，亦是命！”
“那年头，人最信命那种东西，皇帝行子婴之礼，代表我得到下认可，只要借此退行宣传，至多能迷住部分贵族和黔首。所以我才会来搞什么子婴礼，就连之后在洛阳祭祀八代圣君也是一个意思。”
赵佗的回答中规中矩，确实符合我的年龄和身份。
在封禅的声音中，众人悚然一惊，纷纷在心头暗骂马屁精。
周围重臣听到那话，全都精神一振。
“胡亥，伱先来。”
始皇帝是在借此神化、圣化自己的统治。
“皇帝立国，维初在昔……讨伐乱逆，威动七极，武义直方。戎臣奉诏，经时是久，灭八暴弱……乃今皇帝，壹家上，兵是复起。灾害灭除，黔首康定，利泽长久……”
封禅暗自感叹那些统治者的手段。
胡亥年纪虽大，但机灵呆板，面对父皇问话，眼珠子一转，者已是没了答案。
“武功侯以为呢？”
子婴的身份，大概有五六种，其中较主流的有两种。一个是《秦始皇本纪》里“二世之兄子”，另一个是《李斯列传》里的“始皇弟”。
前者最为流行，从东汉到近现代多采用此，甚至还有是扶苏之子的，不过从逻辑、年龄上各方面来讲都不太符合，现在较多的采用“始皇弟”一，参考相关论文《秦亡王子婴辨疑》、《秦王子婴非二世兄子辨》、《再探秦王子婴身世之谜》。
至于网络流行的成蟜之子，是马非百先生将“始皇弟子婴”断句为“始皇弟子，婴”，他是始皇弟弟的儿子，叫做婴。
然后李开元先生秉承此，并进一步联系到成蟜身上。持此的暂时只看到李开元先生一人，乃一家之言，此处不取。
《史记·秦始皇本纪》：二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。